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1月29日 A reirse un rato (continuación)
Continuamos con las risas: CAPITULO 2 - ENTRENAMIENTO DEL JEVI
- Sé que en verano hace calor, pero ni se te ocurra llevar pantalones cortos. Llevaras los elásticos y la chupa sin mangas aunque estemos a 50 grados y veas camellos y tuaregs por la calle. Nadie dijo que ser jebi fuera facil, piltrafilla. Para desar cada dia a eso de las tres de la tarde a un sitio bien rollar resistencia a las altas temperaturas, te iras caliente (una pista de baloncesto al aire libre con la cinta de manowar, te sentaras a pleno sol y te la beberás (perdón, te la PRIVARÁS) entera. Al prinicipio te costará un poco, pero a base de lingotazos iras resistiendo. Con el tiempo y las botellas de anís, desarrollaras ademas de tolerancia al calor, una voz cazallera q ya la querria Lemmy Kilminster para él.
- Olvídate de las mariconadas, ser jebi significa ser duro ¿vale? o sea que ya estas tirando toda tu coleccion de superpop y bravotop
- Cuando digo todas significa TODAS. ¿Que haces leyendo el VALE?
- La única revista que se permite es la "Heavy Rock", si la Heavy rock te dice que Pearl Jam es heavy metal de los 80 tu te lo vas a creer y te vas a comprar el disco. Te la estudiarás rigurosamente y memorizaras los pasajes escritos por Mariano Muniesa para despues soltarlos delante de tus colegas y dejarlos patidifusos con tus conocimientos musicales. Las criticas a tienes ni la mas repajolera idea de quienes son y que musica hacen
- Beber cerveza te hace parecer duro, pero tu no puedes hacer como las nenas y pedirte un botellin de 33 cl. Como mínimo cada noche que salgas te beberas 3 jarras de medio, aunque si quieres 30 cm de tu cara. Recuerda que no se pueden lavar tus preciosas camisetas de
- Todo buen jebi tiene que tocar un instrumento jebi (no valen las maracas ni la flauta travesera ni el casio que te regalaron cuando cumpliste seis años). Los instrumentos permitidos son guitarra, bajo y bateria (los teclados son para las nenas, tu eres DURO).Nos centraremos en la guitarra por ser el instrumento mas asequible y facil de conseguir. Seguro que tienes una guitarra (o en su defecto una mandolina de cuando tu padre tocaba en la tuna, que al caso tb sirve para empezar). Lo mas importante a la hora de tocar no son las notas que hagas, sino lo duro que parezcas con tu a tragar pelusa) cumplira su cometido igual de bien. Ponte delante de un espejo e intenta mover la cabeza (a estas alturas ya deberias de tener un proyecto de melena) mientras haces el molinillo con el brazo que sostiene la pua. Este es un golpe de efecto que sorprendera a tus colegas cuando te vean hacerlo con la guitarra española. Si tienes mucha pasta tambien puedes destrozar la guitarra contra el suelo y patearla, es una cosa tambien muy jebi.
- Las canciones q deberas aprenderte con la guitarra seran tus hermanos, tu primo, tu abuela, la portera de tu escalera, la cajera del super,... - master of puppets : no importa si la sabes tocar o no, el caso es que digas MASTER,(ver capitulo 1) mientras haces ver que la tocas. - highway to hell : simple y cañera, seras el rey de la juerga cuando la toques en el cumpleaños de tu primo (el de 9 años),despues del smoke on the water - el baile del gorila:...... me parece que esta no iba aqui (pausa para escuchar PAINKILLER RAAAAAAHHHHHHH!!!!) - Breaking the law : el colmo de lo heavy, la quintaesencia de la velocidad y la complejidad, con esto demostraras que eres un guitarrista técnico a la par que veloz. pueblo pequeño te verás obligado a exiliarte, pero todo sea por el Heavy Metal,colega...
Por último a reirse un rato...Esto
no es de mi factura, pero creo que para concluir de una forma risueña,
después de exponer esta perorata, creo que es adecuado, espero que os
guste. A reir un rato: ***LA GUIA DEFINITIVA DE COMO SER HEAVY, (JEVI)***
CAPITULO 1 - CONCEPTOS BÁSICOS
o sea que mientras te crece (partimos de la base de que llevas el pelo corto), tápatelo con a) un pañuelo, (a ser posible con alguna calavera)
como mas puntiagudas mejor. Si llevan espuelas ya puede ser la reostia
hacer en casa, es un bonito trabajo manual.
4.-Consigue como sea los siguientes discos : Iron Maiden - "number of the beast" Helloween - "keeper of the seven keys I & II" Metallica - "master of puppets"
mientras comes, en los bares, en el super, etc etc etc...
que un heavy con la chupa de colorines en plan jipi.
6.- Frases (úsalas cuando no sepas que decir, o para demostrar que sabes de que va el rollo)
-"Joey de maio es el mejor bajista del mundo" -"Eric adams es el mejor cantante del mundo" -"Karl logan es el mejor guitarrista del mundo" -"Scott columbus es el mejor bateria del mundo" - "en el accidente de metallica deberia de haber muerto lars" -"Metallica son unos vendidos" -"Jason newsted es (o era) el unico autentico que queda en metallica" -"el gotico es para mariconas" -"Yosi es una persona inteligente" -"Baron rojo me ponen mogollon" -"nunca me voy a cortar el pelo" -"yo solo privo calimocho" (privar, q no beber ¿eh? q quede claro)
Situacion : Esta sonando el still loving you de los scorpions meterle mano,(si eres tia,es un buen momento para partirle la cara al que te quiere meter mano)
Sacude tu melena (si es que ya te ha crecido) con las manos puedes hacer dos cosas a) simular los punteos con una guitarra imaginaria b) levantar los puños o hacer cuernos Corea el estribillo, es facil, aqui lo tienes "jir aiem taratarara rokiu laik a jurricaaine" Intenta hacerlo todo a la vez sin parecer estupido
Situacion : Suena Metallica "master of puppets" Accion : lo mismo que la anterior situacion pero en el estribillo tienes que decir "MASTER"
Situacion : un punki te pide fuego mejor aun , quitale el cigarro/canuto de la boca y pisotealo mientras gritas "METALLICA!!!!"
Situacion : te persiguen los colegas del pequeño punk de la anterior situacion Accion : corre lo mas rapido que puedas, tambien puedes esconderte en un cubo de basura o algo asi
y no se lo cuentes a tus amigas...por favor) Concierto como transgresión
Pues bien voy a tratar de hacer ver como este nuevo componente además de ser un momento lúdico y tener un objetivo de divertimento, también trata de ser un elemento transgresor, que trata de romper con la cotidianeidad de nuestra existencia. Ya sólo el concierto en sí reune la esencia de la transgresión, ¿o es que estamos acostumbrados a estar entre 30.000, 40.000, o más personas de forma habitual?, eso si no estamos ante 2.000 o 3.000 nada más, eso sólo ocurre en circunstancias especiales y si para los medios de comunicación es algo llamativo, también para las fuerzas del orden y para el propio grupo es un hecho distinto y diferenciador de su trabajo en el estudio, ¿porqué para nosotros no iba a ser algo distorsionador y alterador de nuestra cotidianeidad?, ¿desde esta óptica no podría ser un elemento transgresor?. Quizás nos hemos acostumbrado a ir todos los días a un acontecimiento de esta magnitud.
Además de darse este factor de ser un momento distintivo e inusual, los distintos grupos de rock y de heavy, utilizan en los conciertos escenarios, material musical (equipos de sonido y luces), símbolos, indumentaria, letras, diálogos con el público que hacen que este fenómeno se constituya como un momento único que va unido a nuestros recuerdos, nuevamente surge el recurso a lo identitario como distinción frente al resto.
Si echamos un vistazo a las fotos que he incluido en este apartado, veréis a lo que me quiero referir, si un concierto de rock es algo normal, que Jim Morrison baje y nos lo cuente. De hecho ¿qué supuso el concierto de Woostock?, ¿fue un macroconcierto, una exposición de grandes músicos, una reunión de colegas, una reivindicación social contra la guerra, una reunión de fumetas, etc.,? decidid vosotros pero normal seguro que no fue.
Además en las fotos podréis encontrar también ese valor identitario, esa búsqueda de la peculiaridad, esa distinción respecto del otro, etc., y con ello nuevos estilos, nuevas categorías, nuevos grupos, nuevos fans, más conciertos, más merchandasing; porque no olvidemos que en el fondo hay una cuestión monetaria, el mundo del rock no es nada más que una parte de la sociedad mercantilizada en la que vivimos y se nutre de ella y a su vez la nutre.
Con todos estos puntos he querido y pretendido hacer ver que el rock (y dentro de él también el heavy), sigue siendo un estilo musical transgresivo, pese a lo que muchos avogan como la muerte del rock and roll, ciertamente creo que no es así. Siguen surgiendo nuevos estilos, nuevos grupos, nuevas formas de transgresión... y si no pensad en algún grupo que se salga de lo común, seguro que os viene alguno a la mente (ya sea por su sonido, su estética, sus conciertos, por vuestra predilección), pero seguro que os ocurre.
También es justo decir que cada vez se hace más difícil ser transgresivo, cada día que pasa se buscan más recursos y métodos para superar al oponente. Además parece existir una sensación de que todo ya está inventado y eso es quizás lo que nos lleva a sentir la muerte y caída en desdicha de este estilo musical, pero ¿quién no escucha rock en su vida?, todos pero cada vez más regocijados en nuestro cómodo lecho de la edad y de la pérdida de ciertos momentos que no volverán.
Por último quería haber incluido un punto que tratase sobre las formas de vida rockeras que suponen una transgresión, pero no he podido analizarlo en profundidad, además de no encontrar bibliografía suficiente sobre este tema. Quizás una foto refleje este sentido, por ahí anda loquillo y los trogloditas, quienes en los años de la movida madrileña concivieron su futuro como banda de rock que se dedicara a ello y que pudiera vivir de ello, lo cual suponía en aquellos años una gran apuesta. Ahora para incidir más en este tema tenéis un video en la página de Fito y los Fitipaldis, donde el cantante y letrista, os cuenta lo que sintió su familia cuando les dijo que se quería dedicar a vivir del rock en España, espero que os guste, y que os haya gustado este breve recorrido inusual por un trabajo.
Estética como transgresiónAhora toca hablar de otra faceta que va íntimamente unida a la cuestión identitaria, de hecho casi todos los temas tratados a lo largo del presente trabajo van muy unidos a esta cuestión, puesto que todos ellos tratan sobre la distinción respecto al resto, lo cual significa la búsqueda de nuestra propia identidad. El elemento de oposición en este caso resulta muy clarificador para saber quienes somos, enfrentándonos a los demás, en definitiva sirve para que nos clasifiquen y para clasificar a los demás. Esta es una de las facetas para las cuales la música es fundamental, nos dice quienes somos respecto de los demás y dónde se encuentran los demás respecto a nosotros. Un ejemplo clarificador, en una conversación cuando hablamos con personas que estamos comenzando a conocer, lo primero de lo que se habla es del tiempo que hace, algo intrascendente en nuestra vida que no aporta información sobre nosotros, pero uno de los temas que más nos empuja a hablar tras éste es el de los gustos musicales y éste sí que da información sobre nosotros, lo que nos gusta, lo que escuchamos, lo que odiamos, etc., con lo cual estamos introduciendo en la conversación información personal de una manera intrascendente, pero nos estamos informando y estamos informando a los que nos rodean.
Pues bien la cuestión estética también da información a los que nos rodean sobre lo que somos, sobre nuestros gustos y preferencias, al igual que nos situa en una posición, nos clasifica en un lugar en la sociedad. Por otra parte, esto nos lleva al concepto ya mencionado de hegemonía, dado por A. Gramsci, donde nostros nos adecuamos a la categoría o al lugar que nos asigna quienes detentan el poder, quienes han construido de forma hegemónica esas categorías en las cuales nos encuadran, por lo tanto esto nada más que hace reafirmar nuestra identidad, por contraposición a la postura hegemónica.
He querido en este momento introducir en el pie de este comentario algunas fotografías sobre algo de ropa y de vestimenta que puede marcar la identidad grupal, individual y la postura que el grupo hegemónico asigna al colectivo heavy. Esta estética está marcada por la utilización del cuero como material, con la utilización de símbolos y de parafernalias decorativas ( pulseras, colgantes, botas, etc) que distinguen la vestimenta de este grupo de todos los demás e incluso de subgrupos dentro del genérico heavy.
La estética no va solamente referida al grupo en general, como podríamos ver si echásemos un vistazo a las distintas páginas web de los grupos que en añadido en el blog, cada grupo musical trata de buscarse también un hueco en el "mundo de la estética". Recurre a una vestimenta, a una puesta en escena, a un sonido, a un tipo de intrumentos musicales ( que le aportan una identidad musical peculiar y una estética particular), etc., todo ello con el objetivo de distinguirse incluso del poder hegemónico que domina dentro del panorama heavy, por lo tanto la hegemonía no sólo funciona respecto de la hegemonía social en el grupo amplio, sino dentro del subgrupo del cual estamos tratando, lo cual es ciertamente llamativo. Esto es muy ilustrativo, si echamos un vistazo a las webs de los grupos donde el estilo de cada uno queda remarcado y claro, donde además quedan claras las tendencias que siguen en cuanto a la orientación dentro del grupo del rock, además hacen de ciertas luchas y posiciones políticas también un elemento estético, e incluso como vemos en las fotografías y en las portadas de los distintos albumes, que también sirven de elemento distintivo y sobre todo movilizador, además de intentar mover conciencias contra el poder hegemónico, ¿quizás un nuevo elemento transgresor?, lo dejo a la valoración del lector.
Este factor identitario y estético particularista queda bien ejemplificado como ya hemos visto hasta ahora, y todo lo que sea distinto y venga de fuera nos produce rechazo, "esta idea de lo propio que hay que salvaguardar ante la ingerencia de lo ajeno configura marcados patrones de rechazo hacia lo que viene de fuera..." (7).
Por lo tanto y como ya hemos visto a lo largo de este epígrafe, vemos como este componente "étnico" del grupo heavy y del rock en general, tanto en su estética, como en su identidad, hacen que día a día el componente transgresivo continue vivo. Cierto es que cada grupo o colectivo que tiene como referente una parcela musical, tiene una estética determinada que nos acostumbramos a observar de manera cotidiana, pero no hay que olvidar que esto sigue teniendo un componente de ruptura, aunque cada vez nos resulte más habitual. El hecho básico sigue siendo el elemento de distinción y de diferenciación respecto a la normalidad, a la norma, esto es transgresión de la misma.
El sonido como transgresiónOtro
punto que ha de tenerse en cuenta a la hora de observar la
transgresión, es la cuestión sonora. Pero antes hay que decir que
ciertamente lo sonoro, tiene mucho que ver también con lo identitario.
Con esto me refiero, cuando un grupo de música decide constituirse como
tal, para cualquier cosa o tipo de música que quiera interpretar, lo
primero que trata de conseguir es una identidad, pero no de grupo o una
identidad simbólica, no lo que trata desde el inicio es buscar un
sonido peculiar, particular, que les distinga de todos los demás grupos
del panorama cultural. En este sentido es como el grupo trata de buscar su identidad "sonora", que le haga distinto de los demás grupos. Además éste es un elemento de transgresión, si tenemos en cuenta la definición que hemos expuesto anteriormente, nos daremos cuenta de que efectivamente con el sonido tratan de salirse de la norma, de lo característico. Cada grupo al ir buscando "su sonido", va buscando transgredir todo lo que hay en el panorama, a la vez que así reafirma su identidad. Si logra realizar una propuesta sonora transgresora, que no sea nada de lo común y que a la vez sea atractiva, logrará tener éxito. Si no es así, no conseguirá mantenerse en el panorama y ello conducirá bien a su extinción, bien a su reconfiguración y a la de su sonido, buscando de este modo una propuesta mucho más adecuada. Además de dar una seña de identidad y transgresión, el sonido y la propuesta sonora, en la cual se agrupa no sólo las guitarras, bajo, etc., si no que también cuentan las letras y como ya veremos más adelante, la indumentaria, la simbología, los conciertos, etc. Pues bien esta propuesta sonora, hace que determinadas personas opten por escuchar esta música dado que les gusta y atrae, ya sea por unas causas y otras, y esto hace que vuelva a entrar en juego el componente identitario, dado que así nos identificamos con un tipo de música o con un grupo. Esto en sí, parece no tener significado alguno, pero lo cierto es que configura nuestra personalidad, nuestra manera de ser, nuestras vivencias (puesto que muchas veces nuestros momentos vitales van asociados a un ruido, a una canción, a un sonido,etc) y en el momento que lo hacemos nuestro estamos transgrediendo la norma, lo estamos llevando a nuestro terreno, rompiendo la norma de la universalidad de la canción, para aproximarlo a la particularidad de nuestro ser. A su vez el tipo de música no sólo tratamos de llevarlo a nuestra vivencia, a nuestro ser, que forme parte de nuestros recuerdos. Si no que también llega a formar parte de grupos sociales más amplios, en este sentido, me refiero que determinados tipos de música están asociados a grupos sociales determinados (aquí podríamos entrar en la lucha dicotómica entre alta cultura/baja cultura). Como ya mencionamos anteriormente, por ejemplo, la música heavy va asociada de manera inmediata a un estereotipo determinado de persona, con unas características determinadas. "El sonido, las letras y las interpretaciones, por un lado ofrecen maneras de ser y de comportarse y por el otro ofrecen modelos de satisfacción psíquica y emocional" (3). Y como muy bien comenta Frith a modo de ejemplificación de lo que intento explicar, considra que la primera razón por la cual la gente goza de la música popular es porque la misma, da respuesta a cuestiones de identidad. |
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